Бахревский В.А. «Смута».

Одно из крупнейших произведений Бахревского. Но это не тот роман, которые мы привыкли читать. Классический роман подчинён хронологии. Т. е. события в таких романах развиваются последовательно. А здесь, скорее не роман, а сборник романов и повестей. Но это право автора.

Время Смуты охватывается через череду личностей, людей Смуты. Причём, события описанные в одной части (повести или романа) не всегда являются продолжением или преддверием другой части. Видны конкретные накладки. Но от этого роман «Смута» не в проигрыше. Всё равно читается с интересом.

Тем более, что Бахревский не стандартный писатель Советского Союза, т. е. Не прокоммунистической стилистики, когда Спартак, Разин, Булавин, Болотников и Пугачёв - суть первые революционеры.

Бахревский был в контрах с историками и писателями такой формации. Тем более интерес к его мировоззрению и анализу истории притягателен и не стандартен.

Его роман «Смута» вышел в свет в 1996 году.
Он не возвеличивает, на пример, Болотникова . Как радетеля за лучшую долю для простых крестьян. Это казак, по Бахревскому, втянутый в авантюру с самозванцем, и только. А сами казаки, совсем не Гоголевские «Тарасы Бульбы». Так украинские казаки, из стана Тушенского Вора, типичные разбойники и бандиты, которые как и казаки с Дона (атамана Зарудского), грабят, убивают простой народ, насилуют девок, да сбрасывают их в колодцы.

Роман начинается со смерти царевича Дмитрия в Угличе, далее «Годунов», затем про его сына, «Фёдор Борисович» (его короткий период правления в подростковом 16-ти летнем возрасте). Ну а далее Отрепьев (Лжедмитрий Первый) «рубаха-парень», далее Шуйский и его 23-х летний племянник Скопин-Шуйский («Похороненный среди царей»).

Но вот конкретная повесть, как врезка «Иенарх Илья»- подвижник, прозорливец, духовный столп православия.

Но центральной частью «Смуты» является большой роман «Марина Мнишек и Вор», про самый напряжённый период Смуты, когда Россия была подведена к самому краю пропасти.

Далее «Патриарх Гермоген». Вот от кого пошло возрождение России, он идеолог народного ополчения (причислен к лику Святых).

Далее про Кузьму Минина («И хватило сердца его на весь народ») избран СВЫШЕ, не абы как.

Потом как избирали царя из Романовых, Михаила 16-ти летнего.

И про Пожарского Бахревский написал, как о человеке со своими достоинствами но и слабостями («Держава и Пожарский»).

Анализ автором в романе был проведён гигантский, глубокий, как исторический , так и психологический.

«...17-тый век — Божее знамение русскому народу...»

Рушилось ВСЁ, конец подходил России. Но Русский МИР выстоял, поднялся.

На Западе, в Европе, историки-аналитики, до сих пор удивляются этому феномену 17-го века.

Ставлю ТВЁРДУЮ -5.

И настоятельно рекомендую к прочтению ВСЕМ, а не только любителям отечественной истории.

Историю надо знать, изучать, ею следует интересоваться.
«...Хочешь уничтожить народ — лиши его истории, языка, самосознания...»